来源：中国书画网　　作者：佚名

中国皇帝在疯狂获取艺术品的同时，南亚次大陆的统治者们同样求宝心切。他们的故事被洛杉矶博物馆定名为“印度幻城：勒克瑙(印度北部城市)的艺术珍品”。这个将于今年12月12日拉开帷幕的展览，讲述的同样是掌权者深不可测的收藏胃口和对艺术品的高超品味。

与上述两个讲述统治者收藏故事的展览不同的，一个名为“毗湿奴：印度教中的蔚蓝上帝”的展览将于明年2月25日在纳什维尔视觉艺术博物馆第一中心举办，并于6月进入布鲁克林博物馆。毗湿奴是一个捉摸不定、变化多端的神。展览是为了展现人们对于宗教偶像的各种艺术手法。在印度，毗湿奴是印度教中最为至高无上的偶像，也是公认的英雄。这次展览真的能够像展览方所说的那样“是西方主流博物馆探究亚洲文化艺术的开端”吗?也许，但几乎可以肯定的是，展览能为观众带来了解南亚文化的起码的知识储备。

博物馆的展览计划表上，来自非洲的艺术展同样让人欣喜。一个名为“王朝与神界：尼日利亚古代艺术”的巡回雕塑展令人期待。9月19日，这个展览将登陆休斯敦美术馆。展出的青铜雕像和陶塑，部分可以追溯到12世纪。这些从尼日利亚的博物馆借来的展品可以说是代表了尼日利亚历史上最高的艺术成就。

再让我们将关注点转移到南非。这个国家开放的、国际化的艺术机构对他们将本国文化推向世界具有非常正面的作用。现在，南非的这一优势继续发挥着作用。“南非印象：20世纪60年代至今的绘画”将于明年3月在纽约现代艺术博物馆登场。而较近的一场展览是在弗吉尼亚美术馆的“暗室：1950年代以来的南非摄影”，展期从10月24日开始。

从某些方面来说，非洲艺术是超越艺术史的。因为，历史所指向的是一般的、普通的时期，而非洲艺术的很多流派总是转瞬即逝。也正由于这一点，它们总是给我们新鲜、奇异的感觉，引人流连忘返。

无论是艺术的发展，还是人们对艺术认识的成长都应该跳出本位主义文化的圈子。因为，如今这个世界渐渐没有了圈子，我们拥有的是整个世界。

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